昨夜，小组里面有人在交头接耳地议论，说出去搞一搞。
啊？搞啥？
我极力做出一副十分无辜的表情，睁大我天真的双眼，看着这些来来去去的叔叔们。
“出去吃点东西而已啦……”走出指挥部以后，某领导说。
“哦……”我靠，我居然失望了……居然……

山区初冬的时节，在一个敞开式的门店里面吃火锅鱼，着实有些考验耐寒力。不过一直吃着指挥部不咸不淡的上海菜，这点麻辣鲜香也实属难得。喝了几杯酒以后，想着有些燥热，要把外套脱掉；可是刚一脱去，又马上觉得寒气逼人。
还是就这样敞开衣襟喝吧。
领导看着我，很高兴的说：小伙子，多留段时间吧，像你这样又抽烟又喝酒的，是人才啊！
我挠了挠头：领导都发话了，那就喝吧！！

很难想象到几年之后，我还会因为在上海的工作而回到四川。
本来以为这辈子也不会再和四川打交道了呢。
从双流机场出来，听到只字片语的四川话，感觉很陌生。路上和接我的司机打趣说，我也会讲四川话，结果憋出了几个莫名其妙的词语，自己都不好意思了。
“册那。”我自己嘀咕了一句。
果然，现在还是这句话讲得最熟了。

不出所料，在援建指挥部吃的晚饭，是上海菜。本来想饕餮一番的我，也只好把这个愿望压在了心底。
其实如果真的吃顿川菜，说不定我也会被辣得直皱眉头呢。
喂，人都是会变的啊。
我忍不住想对几年前的我说一声。
那好像也是个冬天，至少在西宁是的。我喝得烂醉如泥，像坨狗屎一样回到旅馆。
当时的我到底是如何想的呢？
我躺在旅馆床上，点了根烟，希望能想起点什么，又希望能焚烧掉什么。

相比这样的无聊的情感，还是面对眼前的初冬更为现实吧。
从我把这个空间命名为大爷在冬季，我的各个冬天就会经常发生一些奇怪的事情。根据这些冬天的故事，我大概概括出来：人生不是折腾，就是被折腾。政府讲说不折腾，但是没说不被折腾，这就给一切都留有了余地。
带的衣服应该还够吧？
这就应该是我现在首先考虑的问题。


于都江堰
2009-11-13

       前几天无聊之下重温了90年代香港经典黑帮电影《古惑仔》系列，颇感触当年对拿刀砍人的憧憬。这么说吧，即使是一个身无长技的胖子，即使是一个只知道读书 考试的孩子，也对街头厮杀、江湖道义充满纯真的想象。这种想象没有上升到掌握社会底层霸权的境界，只是一种对坏人的仇恨，一种弘扬正义的原始冲动。

       比起枪炮之类的现代杀伤性武器，刀枪之类的冷兵器更有手刃暴徒、铲除邪恶的快感。这也许是为什么即便如《星球大战》这样反映未来的科幻片里，杰迪武士的拿 手武器仍然是激光剑的原因。而冷兵器之中，最能让人有此快感的，非大刀莫属。枪的招式固然花哨，但离敌人太远，纵然一招毙命，还要依靠“回马枪”这样有些 耍赖嫌疑的手段；剑的招式固然飘逸，但细长的剑身实在没有任何暴力的感觉，更没有强横的狠劲；说到底，抄起一把大刀，向鬼子们头上砍去，更能昭显持刀者的 厉害，更能发泄心头之怒。

       文明的世界里，打打杀杀多少有些太粗暴；于是文人墨客们操起自己的一支笔，幻化成冷兵器，向敌人发起攻击。我看了看，古往今来，甚少有人把自己的文章比喻 成手枪或大炮；一方面大概是对杀伤范围的预估比较保守，一方面大概还是觉得刀枪之类的更加过瘾。而这可供挑选的比喻之中，又尤以匕首为多。最著名的说法， 大概就是鲁迅在《小品文的危机》中讲的：“生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。”

       匕首优先于投枪，说明前者更符合鲁迅对自己文章的想象。而这匕首的比喻也从此风行国内，一把一把匕首式的杂文刺向反动派，看他们在那里应接不暇，实在是大 快人心。到了现在，匕首式的文字仍然很有市场；社会的弊端无论根本原因为何，其表征总是很细微的东西。楼房倒了，富二代撞人了，匕首就很能针对这些问题一 把接一把地刺出去，有时候能刺出血，有时候能刺中要害；总之不管对方如何招架，投掷者总能获得攻击的快感。

       然而这匕首的快感现在越来越让我怀疑。匕首投得再多，也是匕首；更何况现在匕首的质量良莠不齐，纵使敌人浑身破绽，也不一定能把把见血，遑论一击即中。投 掷者当然是使出了招数，通体舒畅；可是自己爽了不代表别人也和你一起爽了，更不代表对方不爽。搞不好是自己人没什么感觉，匕首却刚好击中了对方的G点。

       换一个角度来看这个问题。匕首的思维是短小精悍，不求深邃，但求迅速。但即便如此，匕首投掷者也总要在最后扯上一些看上去很深奥的东西，作为理论背景，凸 显不凡品味。也就是说，明明是匕首，却要配上大刀的刀柄。这种现象在最近流行的网络评论中尤为明显。评论者固然也是有两把刷子的人，发现了若干问题就大放 厥词，最后总要说说体制性的弊端，但这个弊端究竟如何，应该怎样，却语焉不详。总之问题说明白了，对问题的不满也说清楚了，对有关部门的愤恨也表述出来 了，然后凑出一篇文字来就可以发到博客中了。然而有的问题的确不那么简单，论者所愤恨的那点东西并非症结所在，其所泄愤的对象也有些风马牛不相及。

       也许我们不该对网络评论者要求太高，而应该鼓励这种积极参与公共事务讨论的精神。但好的出发点不代表好的结局。这种匕首的文字，说轻了是缺乏针对性，说重 了就是不负责任。君不见网络谩骂已经蔚然成风，不是扯上党就是扯上中央？这谩骂的背后，胡乱投掷的匕首很有一些责任。

       如何纠正这样的问题呢？我以为应当重拾大刀。

       大刀的思维不同于匕首的思维。大刀的杀伤力大，体积也大，编制出这样一篇大论，不管是知识储备还是背景研究，都要到一定水平，到一定层次；努力向大刀式文 字迈进的同时，也是对所谈问题加深认识的过程。哪怕是空对空的文字，也要空出内容来；哪怕是讲小问题，也能讲得头头是道。提出问题的人，不要求也能找到解 决问题的方法，但至少也可以了解下解决的模式，搬来一些他山之玉，让不清楚问题的人略知一二。这一把大刀砍过去，才有十足的霸气，才有明确的目标；不用费 劲心机构筑文字，自然能达到大规模杀伤的效果。重拾大刀，才离那陈恶扬善的出发点更近一层。

       如果说匕首的恶劣倾向是引发不负责任的民间议论，那么大刀的恶劣倾向大概就是知识阶层的话语垄断。具备一定水平的文章肯定不是人人都写得出来的；掌握了知 识的人，自然更有掌握大刀的可能。对于一个民主的社会来说，这不是一个好的情况。但我们可以通过其他方式来引导民意，引导公众对公共事务的参与热情。大刀 也分好几种，有一种就叫九曲连环刀，其刀背上有许多钢圈。一旦挥舞起来，不但声音呼呼作响，也能让对方在招架大刀之余，留个心眼提防钢圈横扫过来。这钢圈 就可以由公众的声音构成，前提是公众愿意配合大刀的出击。这么说下来，对大刀的要求就更高了。

       目前阶段，匕首和大刀也许并不能真正体现论者水平的高低。但有心为大刀者，即使握着匕首也豪情万丈；只留恋匕首的人，空有大刀的功夫也有荒废的一天。《古惑仔》里江湖游侠儿们都有为兄弟拿刀捅人的豪气，今日的文字工作者们，何不也有点这样的拿刀气概？


于沪上

2009-8-27

三点多从床上爬起来的时候心里想，册那，不会真失眠了吧。
一晃一个多小时过去了，依然毫无睡意，心里想，册那，真失眠了。

我还有什么时候失眠过？
应该还有过那么若干次悲惨经历，但我都忘记了。
这个事实要么说明失眠对于我完全不那么悲惨，要么说明我属于健忘型的人。
对于前者，以我现在的状态肯定不能苟同。
对于后者，恐怕就更说不过去。
就是因为一些怎么也忘不掉的事情，我才会在凌晨四点这个万物休憩连猫都交媾完毕享受快感余波的时刻，坐在桌前发呆。

发呆是我现在想到唯一可以做的事情。
以前我大概还有别的选择。比如喝点酒。比如抽点烟。比如看点毛片做点自娱运动。比如找本哲学书看到犯困。
酒在几个小时已经喝过了。点了一支烟，抽了几口就掐灭了。想了想又扒出来，点燃，抽了几口，还是掐灭了。
毛片没了，不知道去哪儿现下。哲学书大概都遗留在宿舍阳台了，带出来的几本属于装逼型的，看不看都是一样。
只好发呆了吧。

呆到后来，哥们十几年教育培养出的文艺青年武器都给逼出来了。
随手写点啥吧。
有些事儿，你真明白了，想通了，想透了，可你心里还是憋着一股子气，一股子劲，在某些历史重演的关头就蹦跶出来，搅得你胸口发闷，脑子发胀，放着舒服的床不睡，非要坐在桌前装文青。
这就是记忆太好的坏处。或者坦白一点讲，就是想太多的坏处。
人也不是那个人了，事也不是那个事了。一切的一切都和以前不一样了，你耿耿于怀的那点小伤害，往大了说，已经随岁月化作的滔滔江水消散不见，往小了说，也已经随啤酒化作的滔滔尿水渐流渐远。
何况也不见得就是伤害吧。你不过是一而再再而三地把自己作为受害者来讲述一段往事罢了。往事哪里还讲得清楚？
在那些时光里，你更应该作为一个感恩者。常怀感恩之心，常念相助之人。
当然后者就免了。我就是套句大俗话而已。

几度红颜几度情，往事已休笔已停。
难得有夜清如水，不饮还吟煞风景。
还是睡去吧。

祝猪猪在那边一切都好。

得益于娱乐同质化的高度发达，“寂寞”这个谁也没招谁也没惹的词儿，通过某经典句式的口口相传，又成为了一个调侃的工具。

说实在的，我以前躺在被窝里琢磨出这个标题的时候，压根就没料到“寂寞”会落到如此地步。曾几何时，这风靡中华万卷文章的俩字，一经组合，一经露面，直惹得无数骚人竟折腰。寂，《说文》：无人声也。《广韵》：静也，安也。寞者，《说文》也做无声解。本作嗼，就是嘴巴不讲话。

在没有人声的地方不讲话，就是寂寞。

以我的经验来看，在没有人声的地方不讲话，主要有两种原因，一个是这个地方不该讲话，比如在图书馆；还有一个是没人和你讲话，一个人讲不起来。前者事关公共道德，后者事关品性脾气，其实说白了都是人品的问题。没人品的人，在哪儿都可以一个人叽哩呱啦说个不停，大概就永远不会寂寞了。

这个论断的另外一层意义就是，会寂寞的人，主要是因为有人品。唐末诗人郑谷写《寂寞》：“江郡人稀便是村，踏青天气欲黄昏。春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。”本来喝多了，吐得稀里哗啦，应该是特别豪迈的一事儿，但放在有人品的人身上，这就挺狼狈的，至少不成体统。心里很内疚的情况下，看看周围萧索的境况，忍不住就觉得寂寞了。要是放在今天，开个车出去横冲直撞一番，大概能缓解不少这寂寞的情绪。

由此观之，中国历史上大多数人都是比较有人品的，因为他们都懂得寂寞。小到山村野夫，大到王侯将相，不管是砍柴采菊，还是嫖妓野合，欢愉和痛苦之间，总有丝丝寂寞的情怀流露出来。这是好事，但也有坏处。因为太寂寞了，人品也会变差。这和橡皮筋是一个道理；偶尔拉一拉，能保持弹性，一直拉着不放，下回就不能用了。所以有“飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”的高人，在长期寂寞之下只好回到庙堂之高；所以有忠贞不二非彼不嫁不娶的爱人，在长期寂寞之下只好另投他人怀抱。

但是说到底，寂寞能有多可怕呢？没有人声的地方，一个人呆着，实在受不了，对着山，对着林，或者对着麻木的钢筋水泥大吼几句，大声唱歌，和假想的朋友说话，一直埋头读书吃饭睡觉洗衣跑步健身刷马桶擦柜子，给自己制造一个温暖和平有爱的假象，把所有的安静都拼命排遣走，挤兑掉，将一个不切实际的理想当做所有生活的目标——所有的这些，都可以。

做到这一切很难吗？“——很难，几乎要闷杀我也。”

好吧，照这么说，寂寞也不过头点地而已。

但为了做一个人品不坏的人，我想我还是会让我的头在地上持续打滚。

哦，打滚的不是我的头，是寂寞。

于沪上寓所
2009-8-13夜

“说时迟，那时快”，这词儿一般用来形容侠客对砍，手起刀落，两相交会，不是我捏着你顶戴花瓴，就是你攥着我胯下尿布。

想想，这得多快啊。

通俗来说，“快”这种感觉，主要是指在短时间内完成了一般需要较长时间才能完成的事情。就拿攥人家尿布这事儿来说吧，首先你要想清楚，他是有尿布呢，还是没尿布呢？当然了，你也可以去调查一番，但调查属于低档次的活儿，没有技术含量，君不见“实地调研”者，都是实习生吗？其次你要准备好，该怎么脱下他的裤子，让他的尿布充分地暴露出来。这是个技术活儿，需要经验，需要手段，这就显得高明了。对于这一点，各人有各人扒裤子的高招，容不得我侵犯技术产权。再次你要做好风险预估，万一他没有尿布，你得偷偷手里准备一个，这样面子上也过得去，也能起到震慑对方的作用。最后就是要加快速度了，这需要反复练习，十分钟缩短到五分钟，五分钟缩短到一分钟，一分钟缩短到三十秒……哥们，你要是能到这个水平，所有的裤子在你眼中都是形同虚设了。

当然，这个比喻有些粗俗。那我们换个高雅的说法。爱情够高雅吧？“说时迟，那时快”，也可以形容恋爱。

而且特别可以形容我正在经历的这场恋爱。

我和猪相知，从她知道我到我知道她，有差不多两年半，就是30个月，折合成910天，就是21840个小时，就是1310400分钟，就是78624000秒；我和猪相遇，大概共计5个小时，就是300分钟，就是18000秒；我和猪在初次相遇的对话，不超过30句，按照我每句话持续大约一分半钟计算，就是2700秒；我这个人生性腼腆，和猪对视，不超过10分钟，就是600秒；而在这样的对话的对视中，我们两人眼神交汇的时间，不超过2分钟，就是120秒。

而我爱上她，是78624000秒中的18000秒中的2700秒中的600秒中的120秒中的1秒。

知道什么叫高手过招，“说时迟，那时快”了吗？知道什么叫迅雷不及掩耳之势了吗？知道什么叫电光火石了吗？知道什么叫闪电了吗？知道什么叫雷了吗？

知道什么叫爱上一个姑娘了吗？

真的，爱信不信。


谨以此文纪念与猪相爱的第五个月。

我时常回忆起年幼时，和邻家小朋友一起在大院里屁颠屁颠地玩着各种游戏的情景。每次都会听见我妈在楼上大声叫喊：“别再玩沙子了！脏！给我回来！”

幼小的我是极其听妈妈的话的，虽然有时候会对她将我们成功造起的堡垒形容为“脏”而感到不满，但大多数时候，我还是乖乖地上楼洗手，远离这不健康的游戏。

一晃很多年过去了，我发现年幼时所玩的游戏被一群无知的外国人搬到了风景秀丽的沙滩上，并且不怕脏不怕累地堆起了各种堡垒，并将之称为“沙雕”。对此，我只好遗憾的认为，他们的父母没有从小教育好他们，并为自己生在一个这么富有教养的国家而深感自豪。

一晃又过去了很多年，我忽然发现，这种“不入流”的堆沙子的行为，居然也被引进到中国的沙滩中来，并且定期举办专门的“沙雕节”，这不禁让我大惊失色。难道我们堂堂文明古国，要沦落到玩这种脏乱的游戏的地步吗？

这种担心是多余的。因为很快，大家都说，这是艺术。即使愚笨如我，也明白“艺术”是一个伟大的字眼；凡是和“艺术”沾边，自然是相当牛逼的东西。所以堆沙子肯定不是脏乱，而且我们照样也跟上了世界的潮流，并永远保持着赶超的姿态。

但我据此再回忆起年幼时的情景，忍不住产生丝丝懊恼。怎么外国人玩玩就成艺术的东西，在我们玩玩就是脏乱的沙子呢？

于是我特地打电话回去质问我妈。我妈的解释是：第一，外国人是很专业地在玩；第二，你那时年纪小，什么都不懂，怎么可能把沙子玩成艺术；第三，沙子上满是细菌，你要是得病了怎么办？

这个回答让我有些信服，又有些怀疑。第一，外国人专业地在玩，凭什么我就不会专业地玩？第二，我年纪小的时候自然是玩不成艺术；但从那以后我再也不能也不敢碰沙子，我又如何有可能将其玩成艺术呢？第三，沙子上有细菌，我玩完了回来可以洗手，或者戴上手套去玩；细菌存在于一切物品上，莫非我要在真空环境下长大不成？

我父亲补充了第四点，我那个时候的主要任务是学习，玩这个东西耽误我做正事的时间，当然不能再玩了！

这个回答愈发让我疑惑，既然我的时间规划中——虽然不是我自己规划的——有做正事的这一块，那么不应该相应的有不做正事的时间吗？如果没有这个时间，那么何来做正事的时间一说？如果有这个时间，那么为何不能让我痛痛快快地和小朋友玩玩沙子呢？

我的爸妈对我的固执非常之头疼，于是对我说，好吧，既然你这么想玩，我们让你玩好了；我们给你买一个大盆子，装上专门的游戏沙，你爱堆啥堆啥。

对这个建议我起初很是兴奋，但转念一想，这哪里还是真正意义上的堆沙子呢？不过是徒有一个游戏的外表，而失却了童趣的内涵啊！

我爸妈终于对我不耐烦了，他们大声叫嚷：我们是过来人，这是为你好啊！

这句话杀伤力真是太大了，我不得不报以沉默。而此时我也醒悟到，继续反驳他们不会给我带来任何好处，因为他们还在给我提供生活费，掌握着我基本的生活资源；然而，我也明白我陷入了另外一个困境，那就是对这种占据阶级优势的话语霸权缺乏有效的反抗。这种霸权的逻辑是这样的：因为他们拥有更多的生存经验并且掌握我的生活资源，所以他们拥有对我人生的指导权力；他们根据自己的人生经验而定义出“好”与“坏”并运用到我身上，即使是一个堆沙子的游戏也不放过。在这种行径之上，还有某些崇高的道德意味存在，使得一件本来很简单的事情，演化为如此重大的人生命题。这种逻辑真的可以赋予他们这样的权力，进行这样野蛮的监管吗？

坦白来说，他们是我的父母，当然不会为我“坏”；他们当年如此耐心地教育我，也不过是要让我走上一条正常人都会走的道路，而不是成为看不清前途的沙雕艺术家。但我又要为他们的逻辑而叹一口气：只是不让我玩沙子，就会让我走上正路么？我顺利地成为他们希望的那种乖小孩，不过是幸运地抵抗了更多社会阴暗面的腐蚀而已；而倘若一直玩玩沙子，就要成为社会的败类不成？或者说，这个社会上真的有因为玩沙子而成为社会败类的人，但为何要不分青红皂白就把自己的儿子视为此类人群，以断然封闭的态度来培育远高于那种层次的我呢？

“不因雅量赠名酒，只为野夫卖粗茶”吗？

爸妈叹了一口气，说：你钻牛角尖了。你沉迷到这个沙子的游戏中去了。

我也叹了一口气：好吧，你们也承认，这不过是个游戏罢了；一个游戏，到底惹了谁？

我们的人生庭院并不总是繁花似锦，绿树成荫；也许你不得不绕过或者践踏那些卑微而坚硬的野草才能走进深处的那栋别墅。那些疯狂生长的草儿们，无视一切康庄大道的规划与设计，只为短暂的欲念而肆意蔓延。你无法像电影里面悠闲的度假者那样，安逸地躺在野草丛中；你也无法像勤恳的园丁老伯那样，努力地肃清这帮不安分的家伙。最终，你只好注视着它们一点点侵蚀你的领土，直到你越过它们，或者被它们越过。
我们还是得相信这世界是美好的，不是吗？这是我们对抗这群野草的最底线。
我们还是得相信，这些扭曲的小道应该通向笔直的马路，只要我们再咬牙往前走几步，就能看到一条通途；我们还是得相信，这些杂草的背后应该是一处诱人的所在，只要我们再奋力往前走几步，就能看到人间胜景；我们还是得相信，无论在草丛中摸索得多么困惑、不安、疲惫和愤怒，这应该都是为最后的喜悦增添着份量。
问题是，你还能相信吗？
你不愿就这样歇息下来，等着些许微风吹过，也能感受到远处绿洲的一丝凉意？你不愿就这样歇息下来，就在不起眼的茶棚里闲坐，也能体会到生活的很多逍遥？你不愿就这样歇息下来，亲吻手边不知名的植物，也能咀嚼出一点爱情的甜蜜？
我们到底还要走什么，找什么，看什么呢？
走到了，找到了，看到了，一定就会是我们的吗？
难道在通途上，你不会被旁边高大的马车排挤？难道在胜景里，你不会早已丧失自己的鉴赏能力？难道在最后的喜悦中，你不会发现这一切结果都味如嚼蜡了么？
我们被什么推着在走，到底是高尚的信念，还只是对可能的厚利的追逐？
夜深人静的时候，你依稀听到那点嘲弄的笑声了吧？

去剧场的路上，天空飘着雨，地面都是积水。
我和L挤在一把瘦小的伞里面。她的身躯露出来半边，我的身躯也露出来了半边。
走着走着，她说，看，雨把我们都淋湿了。
我嘿嘿一笑，低下头，吻了吻她的脸。
在臂弯里，这个女孩的身躯显得那么娇弱。
我想，也许搂得她更紧一点，能为她带来些许的温暖。

恋爱的犀牛。马路。明明。路人甲乙丙丁。
犀牛，体长2-4米，重1000-3600公斤，是第二大陆生动物。它们胆小，爱睡觉，喜群居。犀牛的皮肤虽很坚硬，但其褶缝里的皮肤十分娇嫩，常有寄生虫在其中，为了赶走这些虫子，它们要常在泥水中打滚抹泥。
可是马路的那只图拉，孤独地生活在人类的动物园里面。人类为它选定了配偶，图拉却倔强地不肯接受。
“你到底在想些什么啊图拉？”马路坐在那里自言自语道。
浑身肌肉的马路，跑起步来像一匹雄壮的种马，呐喊的声音像一只骄傲的公鸡。
但我知道，这都只是他看上去坚硬的皮肤而已。
那些娇嫩的褶缝，在时时刻刻被爱情的利刃刺伤。
明明的嘲弄。
明明的失神。
明明的微笑。
他爱的明明疯狂地爱着别人。

我盯着舞台上被切割的空间以及表演的时候，L紧紧地抓着我的手。
我用力地捏了几下她的手指，她看着我，笑了。
这是我们之间静默的沟通。
我知道她在想着什么。那长篇大论的朗诵式的宣告，也会时时触动这姑娘娇嫩的心房。
“我不要你离开我，也不要我离开你。”那个倔强的男人用力地喊着。
对这个女人死心塌地的承诺和厮守，仿佛就是他全部的爱恋。
是吗？这样就是承诺了吗？这样就是爱情了吗？
这样你就会感动了吗？

我的思想有些游离。灵魂像一缕轻烟般飘渺到台上，环绕这批活动着的群塑，试图嗅出一些我曾熟知的味道。
不对。
在我的回忆里，没有这样的痕迹。
我不曾对一个姑娘用尽全力，除了在享受她的温柔的时候；我也不曾对一个姑娘如此赤裸地表白，除了在获取她的芳心之前。我没有贪恋一夜的风情而对什么念念不忘，我没有屡遭挫败之后还能继续向前。在所有人告诉我你该结束的时候我毅然选择了结束，在没有人能听懂我倾诉的时候我就会沉默不语。我审时度势我尖酸刻薄我理智冷静我缺乏勇气，我走一步看一步不敢左转也不敢超车，我一直在一个谁也不明白的底线处徘徊，我看着一个姑娘永远不能绝望地喊着：我爱你，爱崩溃了！
我是一只在泥浆里打过滚的犀牛。
我的所有褶缝都由乌黑而温暖的泥浆封堵。
在被一只寄生虫打扰过之后，我甚至干脆潜伏在泥潭里一动也不动。
在一束孤独的灯光里，明明被蒙上眼睛、捆住手脚，安静地坐在椅子上。
她绑架了自己的爱情。
马路绑架了她。
也绑架了自己的心。
我绑架了谁？谁又在把我给牢牢绑住？

黑暗中，我能嗅到L的发香。
我轻触她的脸庞，仿佛触到了一轮滚烫的太阳。
懦弱的犀牛也有一天挪动着庞大的身躯，去轻轻碰撞他的爱情么？
我多么想告诉我身边的姑娘：是的，我丑陋不堪，满身泥污，细心封锁起每一个被伤害的可能；但面对你的炙热，那些泥浆迅速地石化、脱落，那些坚硬的皮肤迅速地被灼烧、溃烂，现在就剩下一个带有些许恶臭、然而仍然鲜活而脆弱的躯体，——我把它全部交给你，同时还要把你抱在怀里，告诉你，你看，这是我，虽然胆怯但却不会畏惧困难，虽然伤悲却不会丧失信念，我要你接受我，爱上我，也被我爱上，被我纠缠着永不放手——你会愿意吗？
你敢吗？
爱情，你还敢再相信一次吗？
如果水流从我们稀疏的指缝间缓缓流走，我们再怎么用力也挽救不回它的消失；那么在你感伤的瞬间，我会与你十指交扣，一字一句地告诉你，这绝对不会是徒劳。
我已经逐渐卸下了我全部的伪装，你呢？我的姑娘？

雨水倾盆浇下的时候，马路献祭出了犀牛的心脏。
我们在雨中行走的时候，我紧紧地搂着L的肩膀。
这已经无关乎整个戏剧，整出戏有太多的破绽和问题。
偏执不是爱情。强迫不是爱情。绝望不是爱情。
但勇气是爱情。坚持是爱情。付出是爱情。
我们在一起要追求的，是爱情。
你说呢？

昨晚游戏到两点才睡
早上本来还说坐校车去上海南站再去复旦
结果实在困得不行……
勉强挣扎起来
靠……这么个破郊区的公交车上还没座……
最后摇摇晃晃地到了复旦里面
到了四教外
照惯例焚烟一支……抽了一半，插在教学楼外的草地上
然后就进去了……

结果开始做题的时候
前面40道逻辑题
渐渐做出状态来了
哗哗涂答题卡
涂完之后填时事部分
太牛逼了……今天早上临时瞄的几眼时事居然都考到了……
什么北京奥运会是多少届的之类傻逼题目……
一下子精神就亢奋起来了
到了后面的作文
跟打了鸡血一样
选择了平时完全不怎么涉足的财经类新闻
讲当时国美老总被传接受审查 然后很长时间没有露面的一段新闻
我就国美作为一个上市公司 对公众缺乏基本的公开为由头
草就了一篇批判文
最后大笔一挥
赋诗一首

从来只有英雄笑
哪里听得草民哭
纵使上市亦逍遥
江湖只有草民怵

哈哈哈
写完以后很是得意
前面的逻辑题也没有检查
就直接交卷走人了……
提前了大概20分钟吧
本来我想第一个交卷的
结果一个2b卷子没做完就交了……
md 没争取到第一
第二也没意思……
最后大概是第三个还是第四个交的……

爽
不管最后结果如何
写爽了就行了~~~

终于要结束了。

像是身处一趟缓慢行驶的春运列车，我在这个操蛋的本命年里面跌跌撞撞、毫无尊严。
西藏的豪情很快被上海的钢筋水泥无形消解。
网络游戏也逐渐丧失了乐趣。
连酒醉的痛楚都显得不再真实，自从在西宁大醉一场以后。
奔波在上海这个城市的两端，我身心俱疲。
每晚的末班车，我喜欢坐到最后一排。戴上帽子，似睡非睡地斜靠在椅子上。
我就这样穿越了大半年。
在多雨的季节里，我望向窗外的水滴、灯光、人群。
在燥热的季节里，我望向窗里的短裙、脸蛋、嘴唇。
在无雨又平淡的更多的日子里，我用手触碰窗户和扶手，体验它们不同的材质和温度。
“孤独得像一只被阉割过的狗。”
有一段时间，我连说话也变得怪异起来。

终于要结束了。
我要向我的朋友们致意。尽管很多人不会看到。
周末会给我打来电话问候的二哥。
烦闷时陪我出去喝两杯的两个哥们。这大概是我在上海最好的两个朋友了。
电视台认识的和我简直一个模子刻出来的大肖。每次萨莉亚都豪爽地抢着买单。
华东师大这个可爱的校园里的姑娘们。神奇的师妹。抽烟的邱小姐。啤酒酒量令我胆寒的青岛女孩。总是会浪声尖笑的四川丫头。
还有北京的这群狐朋狗友。满嘴不离女人的不靠谱中石化男。装X到一定境界的发改委领导。在美国读博的思想者。还在祸害清华的一些形形色色的家伙。
还有水木上的一堆烂人。贡献着各种八卦以及手机的nina。一见如故的哈特。如既往般风骚的小狼。
我们的生命是一条条的抛物线，我庆幸与你们能有交点。
在我们近乎于无私的友谊中，你们都最大限度地给予了我温暖。
只是懦弱、胆怯而闷骚的我啊，总是没有对你们真诚地表示感谢。
这个操蛋的本命年里，你们闪烁着甜美的光芒。

可以在本命年的最后一段时间滚回北京，我相信是一个征兆。
即使一切都不会如我所想，这也是某种圆满。
“北京就那么好吗？”上海的朋友们问我。
“我也不知道。但有一些事情，我只有在那个地方才做得到。而我现在还狂热地希望重温那些事情。”
我拿这个借口与本命年对抗。
好像拼命赶路的旅人，还依然挂念着以前那个风韵犹存的老板娘。即使再在风雪里往前走上十里地，也要放弃身边的这家客栈。
也许再见老板娘，她已经是一个满身肥肉、眼神黯淡、对男人再无吸引力的女人。
她可能把我忘了，也可能习惯性地继续努力卖弄风骚。
但当我放下行李的时候，谁会了解我脸上的两行清泪呢？
我知道有窃窃私语者，嘲弄我放弃了前一家店。
我知道有了解内情者，感慨我当初就不应该离开。
让这些都滚蛋吧。
我只想找个靠近火炕的地方坐下，大喇喇地点支烟，和这个老女人再调一回情。
还会有什么更美好的时刻呢？

本命年终于要结束了。
走好不送。




于雍和宫
2009-1-23
鼠年在北京的最后一天

宋公明同志被阎婆婆当街拦下的时候，肯定没想到她女儿会葬送自己公务员的前程。
阎婆惜看见这个黑皮矮个儿的时候，肯定也没想到他最后会把自己给杀了。
施耐庵开始动笔写这一段的时候，肯定更没想到他无意中塑造了最早的包养形象。

我想起有个女孩对我说过的一句话。
她说她很喜欢一个男人，那个男人也喜欢她。但是这种喜欢，“是那种喜欢漂亮姑娘的喜欢。”
换句话说，女孩对这个男人并不具有唯一性。如果有其他的漂亮女孩出现，她很快会被淡忘的。
“那么你不可以像喜欢一个漂亮男人那样喜欢他呢？”
“嗷，我办不到。”
这是个好女孩。虽然有点傻乎乎的。
宋江对阎婆惜的感情，大概也和这个有点类似。

而阎婆惜明显要更聪明。她知道自己人生地不熟，母女二人要依靠这个凯子生活。
可以想象，在最开始的时候，她对宋江也是百依百顺，使尽浑身绝活。
一个黑皮胖子和一个娇艳女子的床上戏没有多大的意淫空间；就好像我看到《色戒》里面梁朝伟大叔卖力
地在汤唯身上扭动时，忍不住留下一行清泪。
宋江是懂得这个女人的意思的。她的生活费用给宋押司包圆了。
这种默契诞生在一个清贫文人的笔下，而且诞生在一个并不以写作爱情见长的文人笔下，是一个值得玩味
的事情。可见这并不是施老的发明，而是一个简单的逻辑。
两个不搭界的人，相濡必然以金。

我们都知道每个爱情故事的基本流程。
相识。相知。相拥。相争。相离。
再恶俗一点地说，就是看上了、搞上了、杠上了、滚蛋了。
两个人悲痛欲绝地离开对方，男的找哥们出来喝酒，女的找姐们出来哭诉。
失恋后的人都会大喊着说：“爱情是狗屎！”
但这条延绵万里的狗屎，勾连起了两个陌生人的生活。也许是一周，也许是三年。
啪嗒——
狗屎断了。
它邪恶的本质被人认清了，人人争先恐后地想要避开，个个都能成为闪避球高手。
去看看love版的帖子，那些痴男怨女的深夜呓语，都或多或少透露着那么点憎恶的意思。
可见我关于爱情性质的论断是没什么错的。即使我用词很“三俗”。

中国有个成语，叫“情比金坚”。
但相濡以金的时候，两人生活无比顺畅。相濡以情的时候，最后却会发现原来爱情是狗屎。
情一点儿也不比金坚。自从有了蓝色小药丸以后，我们甚至可以直接说人一点儿也不比金坚。

阎婆惜的二奶悲剧在于她对另外一个小白脸动了感情，想把宋江摆脱掉。
她后来一系列的不理智举动都起源于这点痴心妄想。
宋江是什么人物？那是日后要成为起义领袖的好汉！
大爷花点钱和你在一起也就算了，你还想倒过来敲俺竹杠？直接k.o.掉。
情可致死。
中国前几年还有一个流行语，叫“动什么别动感情”。
所以大家不用去找什么江湖了，就相忘于情吧。

偶尔无聊的时候翻翻pielove的帖子，我非常欣赏那些把男方条条款款都列出来的女孩。
她们做得很对。
而且我欣喜地发现，这样的女孩越来越多了。
如果她们能够顺利当上正室，更是功德圆满。

宋江有些狼狈但不失豪情地从这场包养闹剧中全身而退。
他最后被拥上梁山的场景，被施老大书特书了一番。
阎婆惜冰冷的尸体，却不知在哪个火炉里面被化作灰烬。
那条狗屎般的爱情，还继续在外面肆无忌惮地横冲直撞。
水泊外的杂草丛恢复到以往的平静，偶尔也会感受到它的呼啸而过。
狗尾巴草们摇曳着发出点点呜咽之声。
“相濡以金，相忘于情。”


于雍和宫
2009-1-20
答应了某美女要继续写点东西哦……

这是我在深夜外出宵夜的时候，给一个朋友胡乱发的短信。
“午夜的北京的胡同，仿佛有无数幽魂穿行。”
“猫在屋檐上跑，塑料袋在地上跑，风在耳边跑。”
如果你也可以在午夜的寒风中穿行于北京的胡同，你大概会有更多新的念头。
往北一点，就是国子监。往东一点，就是雍和宫。
实际上，我借居在两种历史的夹层里。一边是儒士的风雅尚义，一边是喇嘛的神秘修行。
午夜，没有读书人的高谈阔论，也没有高僧们的喃喃诵经。
只有一个裹紧了衣服的我。一只从屋檐上窜过的猫。一个在墙角边飞扬的塑料袋。一阵忽远忽近的风。
胡同昏暗。笔直的小巷被胡乱停放的车和杂物所扭曲。不过路灯还亮着。空中似乎有夜航飞机经过。
“靠，真挺冷的。”
发完这一条短信，我快速钻进了街边的麻辣烫小店。
这就是我所酷爱的北京的午夜。

火车上，我的对面坐了一位中年男人。
他看着我，我也看着他。
这应该是一个有家室的男人。我暗自猜想。
“您也是去北京吧？”
我这样开始了对话。
他笑了笑，说：“是，我去北京转车到石家庄。”

这个男人是一个长期在外出差的工程师。
“00年我自己的厂倒闭了，一个合作方的老板把我们这一班人全挖了过去。现在给他干活。”
他微笑起来的样子特别忠厚。这是他脸上刮过的胡子给人留下的印象。
刚开始聊天没有多久，他话锋一转：
“前几年的时候，我有三个春节都没在家过。”
我有些诧异怎么会忽然聊起这个：
“哦？是吗？这么忙？”
“我们要到使用我们设备的厂家做技术支持。一般他们放假了，就该我们忙了。一忙就回不来了。三个春节都不在家。去年的时候，大年三十才回去，中午到了家，洗了个澡，睡了个觉，正好赶上了年夜饭。”
他舒展了一下胳膊，仿佛还在回味那个惊险而温馨的大年三十。
“您孩子多大了？”我饶有兴趣地问道。
“现在才九岁。小女孩。”
“那平时不得学点才艺啥的？现在小孩都流行这个呢。”
“嗨，我那孩子，学什么都没兴趣。我就随她去吧！以前她根本不亲我，连电话也不接，现在好点了，还问孩子她妈，说爸爸什么时候回来呀？嘿嘿。”
工程师有些得意地摸了摸下巴。很快，他的眼神又流露出些许落寞；
“但是我平时还是忙。厂子不在家那边，四个月在家里，四个月在厂里，四个月在外地。一大半的时候都不能和孩子在一起。现在还小，还好弄，以后大了，不好管了，我不在家，可能光靠她妈还是不行呢。”
我不置可否地点了点头。

“你是在北京工作吧？”
聊了这么多，工程师问我。
“我？我还在外面漂着呢。工作也没定，学习也没完成，到处晃悠。”
“那为什么不赶快定下来呢？”
“呵呵，没什么目标，定不下来。”
“那就回家啊。回家多好。我现在就想回家，我和爱人都商量了，再要一个孩子。手续都办下来了。到时候就有得折腾了，哈哈。”
“家？我对家没什么感觉。我的亲人都在外地。跑来跑去，不过是从一个住处到另外一个住处而已。”我漫不经心地玩弄着手里的笔。
“那你爸妈在哪儿？早点回你爸妈身边吧。”
“唔……”我顿了顿，不知道该如何回答。
“我爸妈就一直担心我。我也担心他们。我弟弟也在外地工作，只有一个妹妹在父母身边。出点什么事儿都不好办。”
工程师的眼睛望向窗外。
“漂泊啊，都是扯淡的。”

下车的时候，他走在我的前面。
工程师回头对我笑了笑，准备下车。
“大叔，”我叫了一声。
“嗯？”他停了下来。
“早点回去和家人团聚吧。元旦快乐。”
“元旦快乐！”
庞大的人流迅速把我们冲散了。我从另外一边走向出站口。

北京的风到底要冷一些。
我系好了围巾，忽然笑了笑，然后伸手拦下了一辆出租车。


于雍和宫
2009-01-03

三里屯的空气有些黏稠。
我知道这些是我的错觉。我和几个朋友一起，坐在一家位于三楼的小酒吧里，唠叨着不同的女孩，喝着一杯血腥玛丽。
这个店做的鸡尾酒真是烂到渣了。
更渣的是它居然还有一片沙地。
更更渣的是我们几个饶有兴趣地搬了把椅子坐在沙地上。
“噗~”
我的椅子是陷得最深的。
“哈哈哈！”哥们大笑着拍了拍我的肩。“知道为啥带你来这儿了？”
“滚！”我对他啐了一口。
“咱们几个是03年认识的吧？”哥们说。
“恩，对。”
“五年咯。再过五年，不知道咱们都在哪儿呢。”哥们吐了一口烟。
他又看着我说：
“回来吧。还是在北京，咱们几个一块玩。也只有在北京，咱们才能这样坐着聊天啊。”
“嗯。”我漫不经心地应了一声。
这是北京。是的，三里屯的北京。五道口的北京。后海的北京。钱柜的北京。一切花天酒地的北京。一切花天酒地然后又乱七八糟的北京。一个我可以和几个猪朋狗友聚在一个小酒吧胡乱聊起女人的北京。

我离开上海之前和一个朋友在复旦后门的一家西餐厅吃了顿午饭。
那天阳光很好。我甚至在后悔衣服穿得太多。
“你真的对上海一点留恋都没有？”朋友问道。
“有啊。我还没泡到过上海姑娘呢。”我叉了一叶生菜，塞进嘴里，含糊不清地说。
“你连事业都没有，怎么好意思去泡妞呢？”朋友皱了皱眉头。
她是一个有时候会严谨得可怕的工作狂。
但有时候也是一个傻得可以的女孩。
“所以我就对上海没有留恋了。”我一本正经地说道。
她无奈地看了我一眼。“你还要续杯吗？我一点四十要走了，有一个课。”
“不续了。我也该走了。”我又点了一支烟。
这是上海。是的，西餐厅的上海。淮海中路的上海。人民广场的上海。浦东的上海。一切井井有条的上海。一切井井有条到你会跟着一起井井有条的上海。一个我会彬彬有礼地和一个朋友在一家西餐厅里面聊起日后前程的上海。

这两座集合着全中国最优秀资源的城市，还在张着大嘴贪婪地摄取着。
一个在北国。一个在东部。
这两座城市的影子总是在我梦中掠过。那些断断续续的片段。
我伸手去抓。我仰头去嗅。
“它们都像毒品一样。”
这是我最近想到的比喻。
“是一样的毒品吗？”有人问。
“不。北京是大麻，上海是摇头丸。大麻可以让你身软如酥，自甘堕落。摇头丸可以让你浑身振奋，激情爆发。”
“所以北京可以给你一个沙发，而上海可以给你一家迪厅？”那人笑了。
“恩，不过不管怎么样，些可都不是免费的哦！”
我在最后发出一声长啸。

昨晚懒散地写着一篇文章——《梦中的城市》。
我稀稀拉拉地写起我的家乡。我走过的地方。
写起面朝大海、春暖花开的想象。
写起白衣胜雪、诗社遍地的生活。
文章最后不了了之。
因为我也不知道，我梦中的那个地方究竟是哪儿。
尽管如此，北京和上海，它们的身影在我半梦半醒间都会不留情面地划过我迷茫的思绪。
唔，那大概只是风声而已吧。


longboww
于雍和宫
2008-12-23
在这个孤独的圣诞节前

出来行走江湖的，怎么能不随身携带几件厉害的东西。
杨志带的是刀。秦琼带的是马。
刀是宝刀。马是好马。要在主人春风得意的当口，那就是身份的标志和象征。
可是这两件厉害的东西，往往在危急关头就被主人抛弃了。
一文钱难倒英雄汉。大虫落平阳，活该被犬欺。
“店主东带过了黄骠马，不由得秦叔宝两泪如麻。
提起了此马来头大，兵部堂黄大人相赠与咱。
遭不幸困至在天堂下，还你的店饭钱无奈何只得来卖它。
摆一摆手儿你就牵去了吧，但不知此马落在谁家？”
所以我们知道了，走江湖用的宝贝，得能打，也得能卖。
杨志那口宝刀被官府没收以后，就再无下文。
叔宝那匹好马还有单二员外买下，打好新鞍、装上银两，重新赠回。

杨志在闹市口表演卖刀的时候，颇有几手绝活。
拿过几根头发来，“呼！”一吹，细发便在刀刃上断为两截。观者无不喝彩。
那刀听了众人的喝彩，焉知不会在心里感慨：
老子也是砍过人脑袋的兵器，现在砍几根头发还值得你们这帮小市民吹捧？
但是给俗人看，就只能看这种东西。你要真砍下人脑袋，坏事儿了吧，被抓了吧。
相比之下，那匹黄骠马更可怜。要吃没吃，要喝没喝，压根儿没机会展示自己的绝活。
谁让你家叔宝哥没钱养活你了呢？
所以我们也知道了，走江湖用的宝贝，还是不吃不喝的刀最实在。
不为别的，哥几个耗不起。

很早的DOS年代，有一款游戏叫《金庸群侠传》。
主人公默认的名字叫：江湖小虾米。
小虾米背了一把小木刀，就只身出来行走江湖了。
我坐在电脑前面乐呵呵的玩游戏的时候，没想到几年之后，我也如他一般。
多年以后我回想起那段日子，大腿一拍，写了首诗叫《长剑篇》。
我豪情万丈的说，当初我也是背着把小破剑，北上游学；剑虽然很破，但是杀人也是如麻。“白光剑出鞘，所指即所伤”。
可是那个时候我根本没有想起杨志和秦琼。我不知道，只能杀人的剑不是行走江湖用的剑。
它还要能卖。

有一个醉酒的晚上，我在空旷的街道上大声喊：风水转南北，斩剑问沧田！
另外一个喝高的哥们在那儿臭我：斩剑？斩个屁！你当你还是当年的那条好汉？
我说：那我落草行不？
哥们说：滚犊子吧。
我说：那我入党行不？
哥们说：这还靠谱点。

其实我也早没剑可以斩了。我甚至都没有剑可以折了。
我还剩一匹瘦马。
什么时候我那么不长眼，会把剑换成马呢？
本来剑就不好卖，现在马就更不堪了。
那把剑也许我遗失在了北国。你知道那是一个风雪连天的地方。男人们都大碗喝酒，女人们都大声笑骂。
我扔下了剑，骑上一匹快马，就头也不回地离开了那儿。
酒铺的老板娘还在门口喊我，要我常回来看看。
我抱拳道：后会有期！
一直到现在，还有朋友问我什么时候回去。
我看了我的马一眼，没说什么。我的马也看了我一眼，也没说什么。

没话说就没吧。有话说也没什么了不起。
杨志卖刀，把自己送了进去。
秦琼卖马，最后马是回来了，可是一样也给送了进去。
其实得益最多的是谁？就是那群瞧不起人的店小二们。
钱也是他们在收，人也是他们在毁。
英雄为寇的罪魁祸首不是大宋皇帝，也不是奸臣高俅，而是那群店小二。
上梁不正下梁歪，可是砸死人的不是上梁，是下梁。
你不愿意跟下梁较真，可你就绕不开这道坎。

父亲一直都很担心我的状态。他深怕我变成一个愤世嫉俗的人。
他在每天深夜都给我打电话，反复地告诉我，这个社会就是这个样子，等等。
我哭笑不得。
其实他永远都不知道他的儿子已经是那个蜷缩在潞州旅店的山东大汉，看着自己心爱的好马一点点饿得面目全非，等着店小二牵出去沽价贱卖。
他心里还是那个稚气未脱、身背破剑的小男孩。
我的父亲啊，我宁愿一直和你争吵，只为让你心中那个少年永远不会消失。
我如何能够开口告诉你，你的儿子已经胡子拉碴、满面倦容、身上插着一根草标、上面写着“十两牵走”呢？

杨志后来是水泊梁山的步兵头领，是响当当的青面兽。
秦琼后来是大唐皇朝的开国功臣，是现如今还要被人做成年画的大将军。
英雄美名扬，宝刀在何方？
夜深人静的时候，这二位会不会也为当初那几件行走江湖的宝贝而饮一大白呢？

他们离开江湖已久，怕是早就忘了吧。



沪上
2008-11-27